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自分の内と外があって 自己実現というのは普通は 自分の外が叶うことをいうが 自分の外が叶うことが自己実現の訳がないだろう それは自己じゃないのだから
schopenhauerのブログの新着ブログ記事
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別の宇宙のかわいいおりひめは自分で歌を作り美しい声で歌う その世界のひこぼしは美しいものや面白いものを見るのが好きだ 二人はこころから愛し合っていたが会ったことがなかった 互いの存在を知っていて言葉をかわしたことがあってもそれは文字だった ひこぼしは様々なものをいつまでも見続けることができる ただ... 続きをみる
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まずは物質、体も含む世界は物質であるように見えるから その次は時間と空間、その中ですべてが変化していくように見えるから この二つは関係している それから言葉、これは自分が何を考え語るか あと意志、自分が何をするか この二つも関係している そして無、上の四つが無いかのように自由に生きたいから
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髪に触れた あのひとは髪に触れた手を感じた 髪に触れた手を感じたあの人を感じた 頬に触れた あのひとは頬に触れた指を感じた 頬に触れた指を感じたあのひとを感じた くちびるに触れた あのひとはくちびるに触れた指を感じた くちびるに触れた指を感じたあのひとを感じた
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男の一人暮らしだとあまり味噌汁つくらない。 ま、味噌とかつぶしと刻みねぎとか昆布とか入れてお湯を注ぐという手もあるが そもそも夏は熱いもの食べたくない。 日本人なので少なくとも一日一回は米のメシと味噌汁食わないと元気がでない。 味噌をつけただけで食えるもの きゅうり野菜はこれである。 ご飯も味噌を... 続きをみる
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昨日まだ雪が残る山に行ったとき 肉がまったく駄目で魚しか食べられないという 性格も地味でそれでいて何か思いを秘めている女性のような 可愛い花があちこちに咲いていた。 はじめは山桜かなと思ったが木が小さいのでそうではなかったが 桜の種類ではあるのだろう。 どうにもならないのでこういうの書くの止めたい。
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五つの感覚は物質ではないだろう。 ここで自分の体とは何かと考えて見ればただの感覚でしかないだろう。 それは主に触覚であってこれが自分の体の特徴である。 世界は触りでもしない限り主には視覚である。 ところで物質とは何かといえばそれは頭で考えられたものである。 頭で考えられたものならばそれは紛れもない... 続きをみる
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アプリオリな認識はわれわれの経験はそれによってなされるということであり、それに ついて多くの思索がされている。 カントが偉大なのはそれを始めたことと、世界をそれによって洞察したことであり、先駆者に個々の間違いはあって当然である。 アプリオリな認識には、直観についてと概念についてがあって、概念につい... 続きをみる
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西洋でルネサンスから始まった新しい学問は最初から科学的であった訳ではない。その先駆者も今から見るといろいろおかしなことを言っている。哲学においては独断論である。 科学というのは世界や精神をよく見て結論を出すということで、その哲学的な表れがジョンロックやデビットヒュームであり、これらはアビダルマに似... 続きをみる
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女性が自分を見て可愛いと思うのと 男がその女性を見て可愛いと思うのと 何か違いがあるのだろうか また、ただ可愛いと思うのと 恋をしてしまったときの可愛さに違いがあるだろうか 別に一緒になりたいと思わない場合でも
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本当の愛があるとすれば それは永遠の愛なのだから 一切の生々しさとは無縁であるはずで 愛撫、抱擁、口づけは愛をすぐ終わらせ 残るのは妄想だけなのだから 永遠の愛にもっとも近いのは 彼女とわたしが誰もいないところで ただ黙ってベンチに座っていて 五月の涼しい風が吹いてくる というそのようなことだろう
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キーボードを弾く指がワインのグラスを持っておりました 指がぎこちなく揺れました ワインが指にかかり唇が「拭くものがないわ」と言いました わたしはしかたなくワインを舐めました 小指から薬指 指と指の間は丁寧に 中指人差し指親指 右手から左手へ ぺろぺろぺろとまとわりつくように舐めました
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「さあ二人の旅の始まりよ」と切符を差し出した指がありました 春風は木の葉をかさかさかさざわざわざわと揺らしておりました 別の指がやさしく指に触れました その指は春風の木の葉のように 小指、薬指から中指、人差し指、親指へ 触れ合いを繰り返しておりました
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むかし小さな川が流れていた そこに人々が集まってきて小さな集落を作った 数百年後、乾燥化が進んでその川がなくなってしまった 人々は一本の浅い井戸を掘った しばらくするとその井戸が枯れてしまった 人々はあちこち調査をして一キロメートルほど離れたところに水源を見つけた 人々は喜んで毎日水を運んだ
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人が生きるのに一番大切なのは場所だろう その次が空気でその次が水だろう 空気がなければ一分で死ぬし水がなければ三日だ 自分自身が場所なので場所がなければ何も存在していない でも地球が存在する限り場所と空気の心配はいらないので 最も切実なのは水ではないだろうか
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今日から日本全国の二車線以上の高速道路の最高速度が時速１２０kmになりました。 一部１４０kmのところがあります。 軽自動車、大型自動車は今までどおりです。 また時速６０Ｋm以下で走った場合はすべての自動車が交通違反となるので気を付けてください。
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安倍総理が新アベノミクスの構想を明らかにした。 これは１０年で実質経済と賃金を今の２倍にするというものである。 対立関係にあった財務省は今回の不祥事をきっかけに解体され人工知能となる。 停滞している民間の活力に期待することを一時棚上げし大幅な財政出動を今後十年に渡って行い年間５０兆円の国債を１０年... 続きをみる
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化学の教科書から原子や分子の知識が全部削除されることになった。 物質が原子の結合でできているのではないこと明らかになったからだ。 そもそも原子というのは見えないのだから自分の頭の中で想像されたものである。 この想像を詳しく分析したら人類共通のこの意識は存在するが外界にはそれに対応するものがないこと... 続きをみる
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ぞうきんは自分を汚して周りを綺麗にしていきますが、 わたしもぞうきんのようなものです でもあまりに汚いぞうきんなので周りをもっと汚してしまいます。 なので最上のことは周りに干渉せず自分のことばかりに浸ることなのです。 これが時代にマッチして誰からも何も言われないのでなかなか快適なのです。 最高。
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どちらが抽象か？ 感性と言葉では言葉 芸術と学問では学問 自然と人工では人工 世界と表やグラフでは表やグラフ 自然と法則では法則 時間と時刻（数）では時刻 アナログとデジタルではデジタル 声や自然の音と音楽では音楽 西洋と東洋では西洋 自然絵画と抽象絵画では抽象絵画 犯罪と刑罰では刑罰（法律） と... 続きをみる
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悟りというのは具体的なことだろうか？抽象的なことだろうか？ もちろん具体的なことである。 悟りについて書かれたこと。これはどうだろうか？ もちろん抽象的である。 完全な観念論哲学の、存在の最高概念、主観、直観、精神について 主観と直感は具体的、精神が抽象的である。 悟りは主観の直観でありそれらは美... 続きをみる
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具体的と抽象的という言葉の意味自体は明快だが この明快というのがどこまで明快なのかは明快ではない。 具体的にいうと具体的と抽象的というのがどういうことなのかはっきりしないということが明快である。 これはものごとを単純化することが 抽象的なことなのか具体的なことなのかということである。 結論から言え... 続きをみる
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存在するものは 意識されなければ 存在しないに等しいだろう だから宇宙は 生命を作っているのだ
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実在論からみると、真、善、美というのはまるで違うことのようだが 観念論からみるとまったく同じことである。 真なる知性が真であり、真なる意思が善であり、真なる世界が美である。 美なる知性が真であり、美なる意思が善であり、美なる世界が善である。 善なる知性が真であり、善なる意思が美であり、善なる世界が... 続きをみる
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言葉に無限の可能性があるのは それを聞く人間に無限の可能性があるからである。 単なる概念そのものに 言霊などあるわけはないのだ。
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宇宙の知的生命の普遍的な宗教は仏教的なものだと思う。なぜならば宗教の定義は「人間の動因の改善」だからであり、宗教文化や宗教芸術は宗教ではないからである。 その知的生命の原因の学問はその初期には二種あっておそらく二つしかないだろう。 それが人類にとっては西洋哲学の系譜と仏教哲学の系譜である。 これら... 続きをみる
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下北半島の西に行くとそこは山が多くて 野生のニホンザルがいっぱいいる。 ニホンザルは北海道以外の日本のどこにでもいるがこれほどいる地域はないと思う。 津軽海峡は北海道と本州の生物の分岐点で下北半島は本州の生物のふきだまりなのだ。 下北半島には野生の猿にえさを与えないでくださいという看板がよくある。... 続きをみる
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完全に悟ったということは 煩悩を完全に解消したということですが この人は考えようとしなければ何も考えないのですが 思考のエネルギーは感情だから 感情も完全に解消されているのですから こんな人の大円鏡智の妙観察智の 自分の体はどんなことになるのか知りたいです。
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たとえば人類が後１０億年生きるとしよう。 その１０億年間で様々な芸術や学問が生まれるだろう。 わたしはその１０億年で生まれる芸術や学問が どんな人の中にももうすべて存在しているという気がしてならない。 それを見つけ出すのが創造力ではないかと思う。
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サンタクロースは固定した人ではなく普遍的な愛なのです。 寒い冬の十二月二十四日にだけブレゼントと一緒に出現しますが あとは春に雪だるまが消えてしまうように蒸発してしまいます。 サンタクロースはクリスマスのとき以外は人の心の中にいて 見えない袋にやさしい言葉をいっぱい詰めてプレゼントしています。
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道元にゴマは必ず食うべしという言葉がある。 冬はインスタントラーメンをよく食べるので ゴマやすりごまをたっぷり入れてみるとうまい。 もともとマルちゃん塩ラーメンとサッポロ一番塩ラーメンにはごまがついている 生みそで味噌ラーメンを作るときもすりごまはかかせない。 今日はチキンラーメンにすりごまを入れ... 続きをみる
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恋人とは見つめ合うのではなく同じ世界を一緒に眺めるのだという。 でも見つめ合うことも同じ世界を眺めているのではないか。 ただ見つめ合ってばかりいて周りを眺めなくなると 芸術の幅が狭くなってしまうのは確かだろう。 だから芸術と恋の勝利は外の世界を一緒に眺めることにあるのかもしれない。 名作というのは... 続きをみる
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贖いによる啓示というのは 主なる神に捨てられた人間これが絶望なのだが 打ちひしがれた弱い人間が行いによることなく 十字架の啓示の信仰によって神に許されて 神の元に戻りさらに以降の罪も許されるということである。 これが罪の許しである。 これで救われたと感じた時それが聖霊の働きである。 これは人間の無... 続きをみる
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人間にとって大切なもの それが真、善、美というのはまあ正しい分類だろう。 真とは二種類あって 直観にとっては感性の宇宙のありのまま 精神にとっては言葉が正しいということだ。 美というのはこの宇宙のありのままということだが 善というのは何だろうか？ 悪がエゴから来るのは明らかで善の根拠は自他の区別を... 続きをみる
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ものごとの核心を掴むというのが日本人、日本文化の特徴だと思う。 インドの宗教や学問、中国の文字や文化を輸入して作り上げた文化の特質はそのようなものである。 〇宗教 宗教の本質は人間の精神の因果の原因の集まりを変えるということだが、民族の文化的蓄積（これも個人の精神に個人史として大きな影響を与える）... 続きをみる
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空理空論というのは完全な観念論において究極の実在を論じているのでお金がどうのこうのなどというよりは極めて現実的な問題で言わば金で買える食料を食べる自分の問題の腹が減るとかおいしかったとか腹がいっぱいになって元気がでてきたとかいう感覚のことである。 実在論と観念論の問題も空理空論と同じで極めてリアル... 続きをみる
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寒い冬の暮らしで 温かい食べ物は必然なので お茶漬けはなかなか良い 胃にもたれないように ご飯を柔らかめに炊いて 凝ったことはできないので 市販の鮭ほぐし塩昆布味噌漬け梅干し などでいただきます
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宇宙のたった一つの謎は 自分はなぜ自分なのかということだが そのこころの苦しみが消えていくときに 世界は物質ではまったくなく ただ観念であることが露わになっていく それはこころが無になるとき 世界がただ美そのものにすぎないということなのだ
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雪が降るのは絵画 雨が降るのは音楽 冬は映像の世界だ
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人間が不完全なものであるというのは何を言っているのだろうか？ 完全な存在者というのは全知であって全能ということができるだろう。 全知というのは宇宙のすべてを知っているということ、全能とは何でもできるということと言えるだろう。 】実在論の場合【 実在論とは宇宙があって地球があって地球の上に人間がいて... 続きをみる
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きみのまんこはきみのもの ぼくのちんぽもきみのもの ぼくのちんぽをきみにささげます きみのまんこにけいれい ささげつつ
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男が女を愛撫するとき 男の頭の中は妄想でいっぱいだ。 それを想像力ともいうが 女は静かにその愛撫を鑑賞している。 男は下ネタやアダルトビデオが好きで 女は自分のセックス自体が好きだ。 だから女は本当の愛を求めている。 男が一回の射精で放出する細胞の数は二億で 女が作る細胞の数は月に一個だ。 まるで... 続きをみる
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根拠の四種というのは学問の根拠のことであるからあくまでも概念のことである。 学問というのは直観（世界）や精神についての知的証明の連なりの蓄積であるから その知的証明の連なりにおいて根拠というものが四種あるということである。 根拠というのは 物質においては原因、時間と空間についてはその直観の純粋数学... 続きをみる
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ショーペンハウアーの「根拠律の四つの根について」は概念の分類から決定されたことで 学問の真偽の判断となる根拠に四種あることを論じており もしこれが正しいとすればどのようなことが導きだされるだろうか？ この四種の根拠にはその対象がある訳だからそれは 因果→物質（外的直観） 純粋数学→内的直観＝時間と... 続きをみる
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風邪の苦しみ。ちょっと違う味覚、櫛を引くような頭皮の感じ、彩りのあるような香り、通奏低音のような静寂な耳鳴り、幻覚と繰り返す思いの中で妄想が現れはじめる。 個の個々の関係や社会の影響による精神的な苦しみはだいぶ昔に無くなっていた。そして．．． 最先端の科学技術によっても生老病死の肉体的苦しみは完全... 続きをみる
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自分のために生きるのが悪で 他者のために生きるのが善であり 他者のために生きる振りをするのが偽善である
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宇宙の音が芸術であるならば 宇宙の音楽と人間の音楽の違いは 宇宙自体それは視覚の映像なのだがと 抽象絵画の違いとまったく同じだろうが でも宇宙の音は人間がいなければ聞こえない
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宇宙が芸術ということならセックスも芸術であるから これがどういうことか考えてみよう。 宇宙が芸術ということは現在の宇宙のことであり 自分の体が自分にとって最も重要な宇宙であるが 精神の中の五感の記憶や言葉つまり想像力はこれには含まれない。 であるからわたしにとって相手の女性はわたしの五感に映る表象... 続きをみる
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観念論の科学では感じられた感じが実在なのだから 直観の実在としては感覚と美が 精神の実在としては各感情がそれになる。 感覚と美が同じ類になるかどうかは考察中だが 美の範疇これは美と同じ類の概念のことだが 美、崇高、雄大、可愛い、妙、清清するなどのたぐいとなる。
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女性の肉体は宇宙の芸術作品で その肉体は精神を持っていて動いている。 精神は様々な悩みを持っているが 芸術として見ればそれもまた美しい。 ところがその女性が芸術家であったら 芸術が芸術を生み出すのだから その美がわたしに放射されて屈折し反射し散乱する様は 美しすぎて死にたくなるだろう。
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世界が芸術であるということは世界が観念であるということと全く同じである
世界が芸術であるということは 宇宙が物質自体の芸術であるということであり それは物質が人間に直接認識できるのが観念だけということだが その観念というのは人間の五感における美である。 世界が物質であるという認識は動物や人間の様々な想像であるということになる。 だから世界が芸術であるということは世界が... 続きをみる
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自然の芸術としての女は そっとしておくのが一番いいのだが 生身の男としては自分のものにしたいと思うだろう。 だが幸か不幸か自分のものになってしまったら 芸術としての女は生身の女になってしまう。 男と女はそうやって俗物として生きていく。 二人に友情が芽生えたらそれが救いなのだが そうならなければ色々... 続きをみる
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阿部総理は保守政治家なのかもしれないが 様々な制約でやらざるを得ない政策はリベラルである。 自由民主党は純粋なリベラル政党なのだ。 日本の自称リベラルというのは実は共産主義である。 日本は超リベラル国家なのでありその政策はバブル崩壊後ことごとく失敗してきた。 （アベノミクスは思想的には保守的な政策... 続きをみる
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わたしの死が 何かの終わりで何かの始りなのは確かなことだが その何かは 体験しなければ分からないことなのだから その一期一会は 宇宙で最も神秘的なことだろう。 そのときは 苦しみが少なく 意識がはっきりしていることを願う。
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わたしに映る美しさ可愛さのその微妙を あの人が知ることはないだろう その永遠の中で わたしの精神が直観に勃起させてしまうことがあるだろう 勃起は縮んでしまうので 時間とともに変化していることが分かる
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愛し合っている男と女がいて 遠く離れてしまうことになった。 男と女は長い気持ちで 手紙を待った。 その一瞬のできごとまで 二人の周りではいろいろなことがあっただろう。 男は女を忘れ女は男を忘れてしまったのかもしれない。 でもこれが人生というものだろう。 なんと良い時代だったのだろう。
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恋愛やかわいい女性は別にして キリストの愛とか仏陀の慈悲について語ったあと ある人が言うには だからわたしにやさしくすべき。 これが現代だ。 愛とか慈悲には 自分が他者にやさしくすること以外の意味はない。
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宇宙と同じで 自分の体も 視覚、聴覚、触角、味覚、臭覚 に映ったものにすぎないが この中でもっとも重要なのは触覚だが この触覚でさえ 自分の体ではなく 本当のところは何も分からない
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人間の精神というのは虚構であってその中のわずかばかりが真理と言われるものなのだがただ虚偽は虚偽としてみれば味わいのあるものである。 では直観は世界は確かにこのように存在しているものなのか、世界には自分の体も含まれこれが最も重要なのものだがこれも疑問を感ぜざるを得ない。 これは物質や宇宙は確かに存在... 続きをみる
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世界(直観）と言葉（精神）の関係には何かもっと深いものがあると感じて 観念論と実在論について考えてみた。 観念論は一元論なのであり 実在論は二元論なのであり 現在の文化を支配しているのは実在論である。 ところがどうも世界の実在は実在論ではなく観念なのであって 世界と言葉も深い関係があるようなのだ。... 続きをみる
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二人が愛し合うことで 生まれてきたこの世界が どんなに美しく素晴らしいか感じられれば それが現実であると納得され 悩みも世界も命も愛さえ 仮のすがたであることがわかるだろう
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インスタグラムの写真は小さいのでテレビに映してみた。 その表情は変化することはないが自分の中で時間が進んでいくので 今にも動き出すような気配がする。 人は生きるために気に添わないことでもやらなければならないことがある。 言葉の表現の短さや表情の真面目さにそれが現れるのではないだろうか。 文は実在を... 続きをみる
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